Friday, January 23, 2009
Tuesday, January 13, 2009
Tuntutan mutaah Siti Fairuz 2 Feb
Tuntutan mutaah Siti Fairuz 2 Feb.
SHAH ALAM 12 Jan. - Mahkamah Tinggi Syariah di sini hari ini menetapkan 2 Februari depan kes tuntutan mutaah (sagu hati selepas perceraian) dan harta sepencarian penyanyi popular tahun 1980-an, Siti Fairuz (gambar) ke atas bekas suaminya yang dianggarkan bernilai RM200,000.
Hakim Syarie, Abu Bakar Mohd. Daud menangguhkan kes itu bagi memberikan peluang kepada defendan, Muhamad Zainuddin Kordi, 45, memfailkan pernyataan pembelaan berhubung permohonan Siti Fairuz Sheikh Mohamed, 44.
Dalam prosiding hari ini, Siti Fairuz diwakili peguam syarie, Fakrul Azman Abu Hasan manakala defendan diwakili peguam syarie, Wan Nureen Afiza Wan Azmi yang menyebut kes bagi pihak peguam syarie, Zuri Zabuddin.
Pada 16 Disember 2008, majlis sulh (rundingan bagi menyelesaikan kes secara baik) yang ditetapkan mahkamah gagal disebabkan defendan tidak hadir tanpa sebab.
Penyanyi itu, memfailkan permohonan pada 26 November 2008 untuk menuntut mutaah dan harta sepencarian iaitu 10 harta alih dan tidak alih yang dibeli sepanjang tempoh perkahwinan.
Penyanyi itu yang popular dengan lagu Bila Rindu Ku Sebut Namamu mendirikan rumah tangga dengan Mohamad Zainuddin yang bertugas sebagai pembantu teknik Majlis Bandaraya Petaling Jaya (MBPJ) pada tahun 1988. Hasil perkongsian hidup selama 20 tahun, mereka dikurniakan lima cahaya mata.
Pada 14 Julai 2008, Siti Fairuz disahkan bercerai secara taklik dengan Muhamad Zainuddin pada Mac lalu selepas Mahkamah Rendah Syariah Petaling Jaya mensabitkan taklik yang dilafazkan suaminya pada tahun 1993.
Lafaz yang berbunyi: "Kalau you nyanyi lagi, jatuh talak," itu yang dibuat kira-kira 15 tahun lalu disabitkan taklik oleh mahkamah kerana ia dibuat dengan niat menceraikan Siti Fairuz.
Penyanyi itu dikatakan melanggar taklik tersebut apabila menyanyi di Pentas Lanai Seni di sini kira-kira pukul 8.30 malam, 30 Mac 2008.
Dalam pernyataan tuntutan yang difailkan mengikut peruntukan Seksyen 58 Enakmen Undang-Undang Keluarga Islam Negeri Selangor 2003, Siti Fairuz menyatakan, sepanjang tempoh perkahwinan dia banyak berkorban untuk kebaikan defendan dan kebahagiaan rumahtangga.
Plaintif menuntut sebuah rumah teres di Damansara, Subang Indah dan sebidang tanah setiap satunya di Tiara Beach Resort di Negeri Sembilan, Bukit Merah Laketown di Perak serta Lot 57 di Damansara.
Beliau turut menuntut sebuah apartmen dan seunit pangsapuri di Bandar Sri Damansara, sebuah rumah di Mutiara Damansara, sebidang tanah masing-masing di Sungai Buloh dan Damansara serta sebuah rumah lagi di Seksyen 24, di sini.
Sunday, August 10, 2008
Forum awam memeluk Islam
Forum awam memeluk Islam anjuran Majlis Peguam pagi ini akhirnya dihentikan ekoran bantahan umat Islam yang berhimpun di luar bangunan ibupejabat majlis tersebut.
Ahli Parlimen Kulim-Bandar Baru, Zulkifli Nordin memberitahu perhimpunan tersebut, bahawa beliau telah masuk ke dalam dan mendapati forum itu telah dibubarkan.
"Saya naik sendiri dan melihat forum telah dibubarkan dan saya memberitahu (mereka), tidak mahu lagi forum seperti ini diadakan.
"Kita mahu tindakan yang lebih keras diambil pada masa-masa depan," katanya kepada perhimpunan tersebut pada kira-kira jam 10.30 pagi.
"Kita memberi jaminan mereka boleh beredar dari bangunan ini," kata beliau yang juga ahli Majlis Kepimpinan Tertinggi (MPT) PKR.
Seramai 500 orang sedang berkumpul di depan bangunan Majlis Peguam sejak awal pagi kerana membantah penganjuran forum awam memeluk Islam anjuran majlis tersebut.
Mereka melaungkan "Hancur Bar Council", "Hidup Islam" dan "Batalkan Forum".
Mereka turut membawa sepanduk yang berbunyi "Jangan cabar Islam', "Jangan cetuskan kemarahan umat Islam demi keharmonian umat Islam" dan "Menjunjung keadilan, menyanggah kezaliman".
Tiada tangkapan
Sementara itu, Ketua Polis Dang Wangi, ACP Dzulkarnian Abdul Rahman, memberitahu sidang akhbar bahawa beliau telah berunding dengan Majlis Peguam supaya menghentikan forum tersebut.
"Semasa rundingan, mereka boleh menerima cadangan kita.
"Polis mempunyai kuasa untuk menasihatkan mereka menghentikan forum ini setelah melihat ancaman keselamatan yang kian meningkat," katanya.
Beliau berkata, pihaknya juga sedang menyiasat satu botol yang dijumpai di situ.
"Saya berpuashati kerana mereka bersikap profesional. Semasa rundingan, saya menasihatkan supaya forum ini dibatalkan.
"Insya-Allah keadaan akan kembali pulih semula," tambahnya.
Menurutnya lagi, tidak ada sebarang tangkapan dibuat dan kedua-dua pihak telah memberi kerjasama kepada pasukan polis.
Pada jam 10.55 pagi, orang ramai sudah beredar dari kawasan tersebut.
Sementara itu, Bernama melaporkan forum kontroversi "memeluk Islam" anjuran Majlis Peguam ditamatkan lebih awal daripada jadual.
Kira-kira setengah jam selepas forum yang bermula jam 9 pagi itu berlangsung, Ambiga memberitahu forum itu bahawa polis telah menasihatkan agar ia ditamatkan pada jam10 pagi. Forum itu sepatutnya berakhir 1.30 tengah hari.
Pada jam 10 pagi, Ambiga mengumumkan secara rasmi bahawa forum itu ditutup.
"Kami menghormati pandangan semua pihak. Kami tidak bergaduh dengan sesiapa dan saya mengumumkan forum ini ditutup," katanya.
Monday, May 12, 2008
Kes Murtad: Mengapa kita perlu prihatin
Apa yang saya bimbang adalah impaknya terhadap Islam, dan persepsi masyarakat bukan Islam nanti terhadap Islam. Kerana itu saya akan menggunakan blog ini untuk mendesak agar kita semua bangkit menyedarkan para pimpinan kita yang mempunyai kuasa, samada Raja-raja Melayu, Kabinet, Menteri-menteri Besar dan Ketua-Ketua Menteri, ahli-ahli Parlimen dan ADUN kesemuanya agar bertindak memelihara Islam.T
ahukah anda apa reaksi Presiden MCA contohnya terhadap keputusan ini (boleh dikuti di kahbar-akhbar tertentu)? Kata Ong Ka Ting:
It was Siti Fatimah’s right to embrace Islam and likewise, it is also her right to return to her original faith. This is a matter for her to decide and no one else.
Ianya merupakan HAK Siti Fatimah untuk memeluk Islam sebagaimana beliau juga BERHAK untuk kembali ke agama asalnya. Ianya adalah sesuatu bagi beliau untuk memutuskan dan bukan pihak lain.
Inilah persepsi bahaya yang kita bimbangkan. Masyarakat bukan Islam merasakan keluar masuk agama itu adalah HAK masing-masing. Mungkin bagi agama-agama lain ianya HAK tetapi bagi Islam tidak, lalu siapakah yang mampu dan berkuasa untuk menyatakan perkara ini ekpada mereka!
Timbalan Presiden PAS, Nasharudin Mat Isa ketika memberikan komennya terhadap kes ini dalam akhbar THE STAR menyebut:
Renouncing Islam is forbidden unless one has been forced to embrace Islam under duress. If one embraced Islam out of one’s own free will, then one must be subject to Islamic law, and the law forbids the renouncing of Islam because it touches ones faith on the religion.
Tindakan keluar dari Islam dilarang sama-sekali melainkan seseorang itu dipaksa memeluk Islam. Sekiranya seseorang memeluk Islam atas kerelaannya sendiri, ketika itu ianya mesti tertakluk kepada perundangan Islam, dan perundangan Islam melarang seseorang Muslim keluar dari agamanya, kerana ia melibatkan kepercayaan seseorang pada agama itu.
Boleh tak semua pemimpin Islam dalam negara berpegang kepada tafsiran yang sama? Boleh tak kita semua meletakkan nasib dan masa depan Islam dihadapan lebih tinggi dan utama dari fahaman politik masing-masing? Melalui kuasa yang dimiliki oleh kita, yang walaupun berlainan fahaman, tetapi atas aqidah yang satu, demi Allah, perbetulkanlah kelonggaran ini.
Malah Menteri di JPM yang bertanggungjawab dalam hal-ehwal Islam, Ahmad Zahid Hamidi sendiri dilaporkan sebagai mengakui bahawa tidak ada undang-undang diperingkat Persekutuan yang melarangs eseorang Muslim dari murtad. Dan dari negeri-negeri yang ada cuma Negeri Sembilan sahaja yang melarang, sementara yang lain tidak.
Inilah puncanya, inilah masalahanya. Sampai bila kita mahu biarkan ia terus begini?Lantaran itu selagi ianya tidak ditangani atas keprihatinan mereka yang berkuasa, maka selagi itulah Islam di negara ini walaupun agama rasmi Persekutuan, tetapi agama yang boleh dipermain-main dan disenda-sendakan.
sumber: http://n32.blogspot.com/2008/05/kes-murtad-mengapa-kita-perlu-prihatin_09.html
Sunday, November 11, 2007
Wednesday, November 07, 2007
Sultan Azlan Shah calls for judicial reform
Anak Melayu cipta Polydetect peroleh pengiktirafan
Anak Melayu cipta Polydetect peroleh pengiktirafan
JOHOR BAHRU 6 Nov. – Malaysia sekali lagi menempa sejarah apabila produk Polydetect berjaya memenangi pingat emas pada pertandingan Ciptaan Pameran Idea-idea Produk Baru Perdagangan Antarabangsa (IENA 2007) yang berlangsung di Nuremburg, Jerman baru-baru ini.
Produk yang direka cipta oleh Hashim Mohd. Yusoff untuk kajian ijazah kedoktoran falsafahnya di Universiti Teknologi Malaysia (UTM), Skudai berjaya mengenepikan 800 produk baru dari 35 buah negara.
Polydetect merupakan peralatan dan perisian yang mampu mengesan 10 perkara antaranya pengaruh alkohol, dadah, deraan seksual, kredibiliti, layanan pelanggan, profail pekerjaan dan sikap bekerja dengan ketepatan 85 hingga 95 peratus.
''Produk yang saya reka cipta ini mampu mengklasifikasikan sikap pekerja yang ditemu duga berdasarkan tiga kategori iaitu malaikat, manusia atau syaitan,'' katanya kepada pemberita sejurus tiba di negara ini di Lapangan Terbang Antarabangsa Senai dari Jerman hari ini.
Hashim, 50, berkata, beliau mula membangunkan produk itu semasa mengambil ijazah sarjana pada tahun 2002 sebelum melanjutkan pengajian di peringkat Ph. D di Fakulti Sains Komputer dan Sistem Maklumat di UTM.
Beliau berkata, produk yang boleh berfungsi dalam empat bahasa iaitu Inggeris, Melayu, Tamil dan Mandarin itu diusahakan dengan kerjasama Badan Pencegah Rasuah (BPR) dan Jabatan Linguistik Universiti Putra Malaysia (UPM).
''Kami membelanjakan kira-kira RM300,000 untuk membangunkan produk ini,'' ujar beliau sambil menambah ia telah dipatenkan dan akan dikomersialkan selewat-lewatnya enam bulan lagi.
Polydetect berfungsi merangsangkan perasaan seseorang yang diuji dengan soalan-soalan tertentu itu telah dipertandingkan pada IENA 2007 bagi kategori produk baru penyelidikan dan pembangunan universiti-universiti.
Beliau mendapat penyeliaan daripada Prof. Dr. Ahmad Zaki Abu Bakar serta Prof. Dr. Rose Alinda Alias dari Fakulti Sains Komputer dan Sistem Maklumat di UTM.
Caruman KWSP tetap harta pusaka
Caruman KWSP tetap harta pusaka
KEPUTUSAN Muzakarah Jawatankuasa Majlis Fatwa Kebangsaan 2002 yang memutuskan bahawa wang caruman Kumpulan Wang Simpanan Pekerja (KWSP) sebagai harta pusaka adalah tetap dan tidak boleh diubah.
Menurut Setiausaha Persatuan Peguam Syarie Malaysia, Mohd Zaidi Mohd Zain, muzakarah itu juga menetapkan, penama atau waris bertanggungjawab untuk membahagikan harta pusaka termasuk wang KWSP mengikut sistem faraid (pembahagian harta mengikut Islam).
Sehubungan itu, katanya, adalah wajar bagi mana-mana pihak supaya akur dengan keputusan itu untuk mengelak timbulnya masalah lain.
``Lebih elok jika kita melihat perkara ini dari sudut agama kerana menurut Islam, harta pusaka perlu dibahagikan kepada waris, isteri dan anak,'' katanya.
Mohd Zaidi berkata demikian sebagai mengulas cadangan Kementerian Pembangunan Wanita dan Keluarga agar wanita dibenarkan menuntut sebahagian caruman KWSP milik bekas suami yang gagal memberi nafkah selepas perceraian.
Mengaitkan wang KWSP dengan harta sepencarian, beliau menegaskan, wang KWSP bukan harta sepencarian kerana ia tidak melibatkan sumbangan bersama suami dan isteri.
Sebaliknya merupakan simpanan atau tabungan individu seperti yang disyaratkan oleh pihak kerajaan.
``Sedangkan takrif harta sepencarian sebagaimana yang termaktub di dalam undang-undang ialah apa-apa aset yang diperoleh oleh suami dan isteri dalam masa perkahwinan dengan usaha bersama mereka,'' ujarnya.
Menurutnya lagi, apabila memperkatakan mengenai hak harta sepencarian ia melibatkan hak kedua-dua belah pihak.
Dalam keadaan ini kata Mohd. Zaidi, bukan sahaja si isteri yang boleh memohon harta sepencarian, tetapi suami juga boleh membuat tindakan yang sama.
``Jika diiktiraf wang KWSP sebagai harta sepencarian, maka bukan sahaja isteri yang boleh menuntut wang KWSP suami tetapi juga sebaliknya.
``Seandainya keadaan ini berlaku, sudah tentu akan berlakunya penganiayaan dalam keadaan di mana hanya isteri sahaja yang membuat caruman KWSP, sedangkan suami tiada caruman. Sudah tentu isteri tidak mahu terjebak dalam situasi yang merumitkan ini,'' ujarnya.
Bagaimanapun, Mohd Zaidi tidak menolak agar wanita dibenarkan menuntut sebahagian wang caruman KWSP milik bekas suami yang gagal memberi nafkah selepas perceraian.
Menurutnya, cadangan itu dianggap munasabah kerana ia mampu menjamin pembayaran berterusan dan menghalang suami melarikan diri daripada menunaikan tanggungjawab.
Jelas beliau, cadangan itu juga amat wajar dipertimbangkan, tetapi perlaksanaannya hendaklah sebagai pilihan terakhir.
``Ataupun di peringkat perlaksanaan perintah iaitu setelah terbukti si suami tiada sumber lain untuk membayar tunggakan nafkah selain wang di dalam KWSP.
``Tindakan itu adalah selari dengan hukum syarak bagi mengelakkan kemudaratan kepada si isteri dan anak-anak,'' ujarnya.
Menurut Mohd Zaidi lagi, terdapat kes di mana walaupun perintah Tahanan Pendapatan Tenaga (potong gaji) dikeluarkan, si suami masih cuba mengelak dengan pelbagai alasan termasuk bertukar tempat kerja.
Sebaliknya, kata Mohd Zaidi jika potongan itu dibuat melalui akaun KWSP suami, sudah tentu suami tidak dapat melarikan diri lagi. Ini kerana walau dimana suami bekerja, dia tetap diwajibkan mencarum.
``Tiada gunanya menyimpan, sedangkan kewajipan dan keperluan asasi tidak ditunaikan,'' ujarnya.
Bagaimanapun katanya, bagi kes bercerai hidup, setakat ini belum ada peruntukan undang-undang yang membolehkan bayaran nafkah dibuat melalui potongan wang KWSP.
Berbanding apabila berlaku kematian katanya, isteri boleh mengeluarkan wang KWSP suami dan proses pengeluaran tersebut akan menjadi lebih mudah jika suami telah menamakan isteri atau waris-waris lain sebagai penama.
Mohd Zaidi menegaskan, pindaan segera undang-undang perlu dibuat bagi menghentikan penganiayaan terhadap golongan wanita dan anak-anak oleh suami atau bapa yang tidak bertanggungjawabsource: UM-03/09/2002
http://www.utusan.com.my/utusan/archive.asp?y=2002&dt=0903&pub=utusan_malaysia&sec=keluarga&pg=ke_03.htm&arc=hive
Caruman KWSP - Bukan harta sepencarian
Caruman KWSP - Bukan harta sepencarian
Oleh NOOR AZMAH IBRAHIM
MUNGKIN kita pernah terdengar keluhan golongan isteri bahawa walau sesukar mana menjaga suami yang sakit, apabila berlaku kematian mereka hanya layak mendapat `kepala mayat'.
Ini membawa maksud bahawa balu hanya layak ke atas satu perlapan daripada harta yang ditinggalkan suami apabila ia dibahagi-bahagikan mengikut hukum faraid.
Bagaimanapun, dengan perkembangan undang-undang serta kesedaran wanita tentang hak-hak yang ada, tuntutan harta sepencarian mula meluas bukan sahaja apabila berlaku penceraian tetapi juga kematian.
Malah, mahkamah syariah diberi kuasa yang jelas untuk mendengar dan membicarakan tuntutan tersebut dari mana-mana pasangan Islam yang telah bercerai sebagaimana yang diperuntukan di dalam Enakmen Keluarga Islam yang digubal di negeri-negeri.
Jika harta-harta seperti rumah dan kereta jelas boleh dituntut dengan mengambil kira sumbangan secara langsung atau tidak, namun status wang caruman di dalam Kumpulan Wang Simpanan Pekerja (KWSP) masih menimbulkan persoalan.
Walaupun ada sesetengah pihak bertegas bahawa ia adalah harta sepencarian berdasarkan sumbangan secara tidak langsung, namun sehingga kini ia masih tergantung.
Pensyarah di Jabatan Syariah dan Undang-undang Akademi Pengajian Islam Universiti Malaya (UM), Prof. Madya Dr. Suwaid Tapah berkata, caruman wang KWSP bukan dianggap sebagai harta sepencarian melalui sumbangan secara tidak langsung jika dirujuk kepada konsep asalnya.
Sebaliknya, ia merupakan harta milik peribadi penama dan hanya mereka yang mempunyai hak mutlak ke atasnya wang tersebut.
``Berdasarkan kes-kes yang telah diputuskan di mahkamah syariah, tidak begitu jelas sama ada caruman KWSP sudah diiktiraf sebagai harta sepencarian atau sebaliknya.
``Malah sehingga kini, belum ada fatwa yang jelas mengenainya walau ramai berpendapat ia adalah harta sepencarian,'' katanya semasa menyampaikan ceramah pada Siri Penerangan Undang-undang Islam: Harta Sepencarian dan Wang Simpanan KWSP di Kuala Lumpur, baru-baru ini.
Menurut Dr. Suwaid, berdasarkan mekanisme dan peraturan Seksyen 51 dan 54 Akta KWSP, tuntutan harta sepencarian berasaskan sumbangan secara tidak langsung tidak berbangkit.
Sehingga kini, hanya satu kes yang diputuskan membabitkan tuntutan tersebut daripada simpanan suami di dalam KWSP.
Katanya, dalam kes Mariam dan Mohamed, Mahkamah Rendah Terengganu telah memerintahkan kepada defendan supaya menyerahkan RM18,000 daripada carumannya kepada plaintif.
Bagaimanapun, perintah tersebut dikeluarkan berasaskan persetujuan kedua-dua belah pihak yang mana penama dengan rela memberikan jumlah tersebut kepada bekas isteri.
``Sehingga kini, memang tidak ada akta sama ada dalam enakmen keluarga Islam mahupun KWSP yang membolehkan pihak ketiga mengeluarkan wang tersebut tanpa kebenaran penama termasuklah mahkamah.
``Cuma jika suami tidak menjelaskan mutaah, hutang, nafkah dan sebagainya dan tiada harta yang lain, maka isteri boleh menuntutnya daripada wang KWSP melalui perintah mahkamah apabila tiba tempoh matang,'' jelasnya.
Bagaimanapun, kata beliau, di mahkamah sivil, tuntutan caruman dalam KWSP dan gratuiti ketika persaraan telah diputuskan sebagai harta perkahwinan.
Pasangan yang berkenaan boleh memohon injunksi bagi menghalang majikan atau agen daripada mengeluarkan sehingga permohonan diselesaikan.
Sementara itu, Timbalan pengurus Bahagian Perancangan Korporat KWSP, Shahril Juraimi pula berkata, pandangan bahawa KWSP adalah harta sepencarian adalah tidak tepat.
Menurutnya maklum balas secara lisan yang diterima daripada Jawatankuasa Majlis Fatwa Kebangsaan, simpanan KWSP suami sebagai harta sepencarian tidak boleh dipakai secara menyeluruh, sebaliknya hanya berdasarkan kes-kes tertentu sahaja.
Fatwa yang ada hanya berkaitan ahli meninggal dunia sebagai harta pusaka yang mesti dibahagikan mengikut faraid dan penama KWSP hanya sebagai pentadbir.
Bagaimanapun KWSP tidak mempunyai kuasa untuk mengambil tindakan keatas penama yang tidak menjalankan tanggungjawab sebagai wasi atau pentadbir tersebut di bawah Akta KWSP.
``Simpanan ahli KWSP yang masih hidup adalah hak mutlak ahli berkenaan dan tidak boleh dipindahkan kepada pihak lain.
``Sama ada orang ketiga atau pihak mahkamah yang memerintahkan, KWSP tidak mempunyai kuasa untuk mengeluarkannya kecuali dengan persetujuan ahli,'' jelasnya.
Bagaimanapun, kata beliau, jika caruman yang dibuat oleh salah satu pasangan dijadikan sebagai harta yang dipertikaikan dan menjadi kes mahkamah sama ada di mahkamah sivil atau syariah, pihak kwsp mempunyai budi bicara menasihati ahli supaya menyempurnakan perintah tersebut sebaik-baik sahaja caruman layak dikeluarkan.
Dengan perkataan lain, perintah mahkamah berkenaan adalah bagi memudahkan pihak KWSP mentagkan caruman kepada penama yang disebut oleh mahkamah berkenaan.
Pensyarah di Jabatan Syariah, Fakulti Pengajian Islam Universiti Kebangsaan Malaysia (UKM) Prof. Madya Dr. Mohd Rizduan Awang pula berkata, KWSP hanya boleh diiktiraf sebagai harta sepencarian jika ada pindaan yang berkaitan pada Akta KWSp mahu pun Enakmen Keluarga Islam.
Katanya, sehingga kini, akta dan undang-undang KWSP atau pencen yang sedia ada bertentangan dengan tuntutan tersebut.
``Mungkin KWSP boleh diiktiraf sebagai harta sepencarian jika ada fatwa yang berkaitan serta akta KWSP dan Enakmen keluarga Islam dipinda.
``Jika sudah diiktiraf, jangan lupa, suami juga mempunyai hak yang sama ke atas caruman KWSP isteri, bukan hanya isteri ke atas suami jika berlaku penceraian,'' katanya.
Bagaimanapun, secara peribadi, beliau bersetuju dengan pendapat Dr. Suwaid dan Shahril bahawa caruman KWSP bukan harta sepencarian.
Katanya, selain bertentangan dengan akta dan undang-undang yang sedia ada, ia adalah hak seorang pekerja untuk persediaan di hari tua.
``Ia juga bertentangan dengan fatwa yang dikeluarkan oleh Majlis Fatwa Kebangsaan sebab ia dianggap sebagai wasit dan dibahagikan mengikut faraid apabila berlaku kematian
``Malah tidak pernah berlaku di mahkamah syariah yang memutuskan kwsp sebagai harta sepencarian kerana tidak ada dalam enakmen undang-undang syariah,'' jelasnya.
Selain itu, katanya, tujuan asal setiap pekerja diwajibkan mencarumkan wang ke dalam KWSP juga tidak akan tercapai jika ia dianggap sebagai harta sepencarian.
Malah, pelbagai masalah dari segi perlaksanaan akan timbul kerana ia melibatkan perkiraan yang rumit terutama bagi mereka yang berpoligami, caruman terkumpul sebelum berkahwin serta jenis akaun yang boleh digunakan untuk tujuan tersebut.
source:
UM 28/5/2003
Sunday, September 23, 2007
Sunday, September 02, 2007
Sambutan Konvoi Merdeka di Kelantan
Ilmu yang perlu difahami dan diamalkan....merdeka melaksanakan kehendak Allah
Merdekaku Gemilang.....
Dalam sambut merdeka ini pastikan kita merdeka ikut acuan Islam iaitu
1. Merdekakan diri kita dari menghambakan Manusia (makhluk) kepada hanya menghambakan Allah Maha Esa.
2. Merdekakan Aqidah dan Ibadah kita dari segala anasir lain selain Aqidah dan Ibadah Islamiah yang sebenar sebagaimana yang diajar oleh Rsulullah SAW.
3. Merdekakan diri kita dari mementingkan kemewahan (kenikamatan) dunia yang sementara kepada mendapatkan kenikmatan di akhirat yang kekal selamanya (syurga)
persoalan : Adakah sambutan kemerdekaan kita masakini islamic?
